• מיתולוגיה אחת \ דיון •

[Onishi Sumi]

* מכיל ספויילרים מועטים לפרסי ג'קסון, גיבורי האולימפוס, מגנס צ'ייס (שלושת הספרים) ובני קיין והאלים המצריים.

מי לא מכיר את הספרים של ריק רירדן? כמעט כל בן נוער קרא את פרסי ג'קסון וסדרות ההמשך שלו, רבים קראו את הסדרה של מגנס צ'ייס, ומעט פחות קראו את הסדרה של האלים המצריים. כל אחד מהסדרות שציינתי עוסקת במיתולוגיה אחרת - פרסי ג'קסון עוסק במיתולוגיה היוונית (ולאחר מכן גם ברומאית), מגנס צ'ייס עוסק במיתולוגיה הנורדית, ובני קיין עוסק במיתולוגיה המצרית. כל סדרה מציגה לנו עולם שלם של אלים, דמויות, כוחות וסכנות שעורבות עקב כל הדברים האלה, ואין ספק ששילוב המיתולוגיות וילדי האלים הוא מרכיב שמושך קוראים רבים, בעיקר בני נוער.

אבל איך זה מסתדר? כפי שאתם בטח יודעים, כל המיתולוגיה מאוחדות בספריו של ריק ריירדן. הכל קיים במקום אחד. ישנן מספר דוגמאות בספרים השונים לגבי עניין הזה, כמו האיזכור לפגסוס של פרסי בספר הראשון של בני קיין והאלים המצריים, או העובדה שבכל הספרים של מגנס צ'ייס יש איזכור לאנבת' ולאחר מכן אפילו שילוב בעלילה שלה ושל פרסי, שהם חצויים יוונים. כמו כן יש את השילוב בין המיתולוגיה הרומאית למיתולוגיה היוונית בספרים של גיבורי האולימפוס, אך את השילוב הזה עוד ניתן להבין שכן מדובר על אותם אלים בגירסאות שונות.

בכנות, זה נשמע לי דיי מבלבל. איך הם לא מתנגשים? הרי לכל מיתולוגיה יש את האחראים שלה על השמש, הים, המוות, הטבע וכולי'. איך יכול להתקיים אולם בו יש גם אל נודי, גם אל מצרי וגם אל יווני לכל זה? שלא לדבר על הגירסא הרומאית שלו. הדבר הכי קרוב להסבר שמצאתי בספרים השונים זו האמירה של סאם על הנושא - שאלים מתקיימים מאמונה, ושכל עוד אתה מאמין באל כלשהו, הוא קיים. זה תיאור דיי טוב, ובכל זאת, זה לא מסביר כיצד הם מתנהלים.

1) מה היא דעתכם? כיצד יכול להיות שכל כך הרבה אלים מתנהלים יחד?
2) כמו שנאמר, יש הרבה אלים לאותו התחום כאשר משלבים את המיתולוגיות. כיצד זה פועל? הם עובדים יחד, במקביל, או בצורה אחרת?
3) אילו הייתם צריכים לבחור מיתולוגיה אחת שתשלוט, במי הייתם בוחרים ומדוע?
4) האם אתם בעד השילוב הזה של המיתולוגיות אחד בשניה? האם לדעתכם זה מוסיף לסיפור, או שכל מיתולוגיה צריכה להיות בסדרת הספרים שלה?

על השתתפות בפאנל יקבל כל משתתף 5 כרטיסים.

[Motivation]

התגובה מכילה ספוילרים, אני מהטלפון לכן אם לא קראתם גיבורי האולימפוס ופרסי ג'קסון אל תקראו את התגובה*
אלוהים הדיון הזה בא מגן עדןןן
1)אוקי, אז ריק ריירדן בהחלט כתב את זה בצורה מבלבלת, אבל כמו שהפייסטוס אמר לליאו בספר הראשון של גיבורי האולימפוס שהאלים יכולים להיות בכמה מקומות בו זמנית זה גם יותר הגיוני שבחלק מהמקומות הפייסטוס הוא וולקן למשל, כי הוא יכול ללבוש כמה דמויות אלוהיות/אנושיות שבא לו במקומות שבו הוא נמצא.
2) בהתחלה חשבתי שלאלים שיש להם מקבילים במיתולוגיות אחרות יש פיצול אישיות, ללבוש כל כך הרבה דמויות אלוהיות מיתולוגיות. לגבי האיך זה מתנהל? וול, לדעתי יש מקום שחצויים ובני תמותה לא יכולים לראות, מן מסדר כזה של כל המיתולוגיות (או אם מתחשבים בתיאוריה שלי, מסדר פיצולי אישיות)יחדיו, מסדר שבו מסדרים את העולם.
3) באמת שקשה לי להחליט, או יוון או רומא. נראה לי שהמיתולוגיה היוונית, אין לי מושג איך להסביר את זה... היוונים יותר רחומים? יותר נחמדים? יותר השורש זל המיתולוגיות. כי הרי יוון העתיקה זו המיתולוגיה העתיקה מכולן, לא?(אם לא אז אל תאשימו אותי אני משער) חוץ מזה, לדעתי יוון ורומא צריכים לשלוט כמיתולוגיה אחת גדולה אבל הייתי צריך לבחור אחת...
4) בספרים של ריק ריירדן השילוב של המיתולוגיות הוא אדיר, זה בהחלט מוסיף המון ויותר מתח, כי אם כל מיתולוגיה תישאר בתחומיה זה יגמר מתישהו... אבל שילוב זה באמת נהדר.

[Lassie]

*גם התגובה מכילה ספויילרים, מהטלפון תשרדו
האלים עצמם לא ממש מתנהלים באותו החדר, אפשר לשים לב לפי הסיפורים השונים שלכול אלים מדתות שונות יש אזורים שונים בהם הם נמצאים, יוונים ביוון לפי המיתולוגיה, מציריים במצרים על פי המיתולוגיה. ולעומתם הנורדים גם להם יש מקום, אבל להם יש אמונה שונה בהרבה, לנורדים יש שבעה יקומים שונים, וממלכות רבות. כך או כך לאלים הנורדים אין ממש מקום ספציפי בכדור הארץ ולכן זה כבר אומר שהם לא ממש מתנהלים יחדיו. הקטע הוא שלדוגמא אני יאמין באלים היוונים אז בשבילי הם קיימים הרי הם קיימים רק בזכות בני האדם, הם תלויים בנו. ואם חברה שלי מאמינה בנורדים למשל, ובשתי המיתולוגיות יש לשתי אלים את אותו הכוח, זה לא באמת משנה כי שוב אני יאמין בו, הוא היה קיים עבורי. היא תאמין בנורדי הוא היה קיים עבורה. יש מיתולוגיות בהם לכול דבר שעושים יש אל. או ביותר כללי נגיד צמחים עצים וכ'ו.. זאת האלה דמטר מהמיתולוגיה היוונית, אבל אני יכולה להמציא לי עכשיו אל נגיד מהמיתולוגיה המיצרית, אל הקקטוס ואם אני ימין בו הוא קיים, עבורי.
הייתי בוחרת במיתולוגיה היוונית, יש לי כמה סיבות. אחת מהן היא שאני מאוד אוהבת אותה והעא גם די קלה להבנה ולא בעלצ שבעה מימדים שטוב את זה די קשה לי להבין וזה מאוד מבלבל אותי. במיתולוגיה יוונית יש את האלים העיקריים שצריך להכיר וקל לדעת מי זה מה מי אחרי על מה וכ'ו.. לעומת מיתולוגיות אחרות שיש כל כך הקבה אלים שמספרים עליהם שזה כבר ממש כאב ראש אחד גדול. אצל היוונים יש את ה12 העיקריים ואת אין ספור הזוטרים. סך הכול אני מעדיפה את האלים היוונים על פני אר האלים כי גם האלי היוונים נותנים זכויות גם לאלות הנקבות. אצנה אלת החןכמה והקרב. לעומת ההתגלמות הרומאית שלה, שהיא מינרווה אלה כל כך צידית ולא חשובה שבקושי מופיעה בסיפורי המיתולוגיה הרומרית לעומת אתנה. וכן הלאה..

[לונילאבגוד]

עלול להכיל ספויילרים
1) מה היא דעתכם? כיצד יכול להיות שכל כך הרבה אלים מתנהלים יחד?
לדעתי, האלים לא ממש קיימים במציאות אחת, או נמצאים במקום מסוים. הם נמצאים שם לפי האמונה, הידע, והרצון של בני האדם. הרומים והיוונים, שהם בעצם התגלמויות שונות של אותו האל, נמצאים ביחד, במעין שכבות של המציאות, כי אלה בעצם אותם אלים, ומתגלים בצורה שבה בן האנוש שצופה מאמין, כמו שמוזכר בספרי פרסי ג'קסון שכאשר נוצרים מגיעים לשאול, הם רואים שם את השאול בצורה בה הם מאמינים. ספרי מגנס צ'ייס, המתקיימים בעולם המתים, לא ממש מתנגשים, ונותרת רק המיתולוגיה המצרית, שאותה לא קראתי.
2) כמו שנאמר, יש הרבה אלים לאותו התחום כאשר משלבים את המיתולוגיות. כיצד זה פועל? הם עובדים יחד, במקביל, או בצורה אחרת?
כמו שאמרתי קודם. יש רבדים של המציאות, והם מתגלים בצורה מסויימת או במקום מסויים בו מאמינים בהם.
3) אילו הייתם צריכים לבחור מיתולוגיה אחת שתשלוט, במי הייתם בוחרים ומדוע?
אני מניחה שאי אפשר לשלב שינטו, אז אני אלך על היוונית. אני חושבת שזו צריכה להיות המיתולוגיה היוונית, משום שהיא הבסיס, המיתולוגיה הרומית לא יכלה להתקיים ולהיווצר אילו לא הייתה מיתולוגיה יוונית, שתשמש לה התחלה. אין זו צריכה להיות גם המיתולוגיה הנורדית, משום שהיא שולטת בעיקר בעולם המתים, ואין היא מדברת על מה שמתרחש בעולם החיים.
4) האם אתם בעד השילוב הזה של המיתולוגיות אחד בשניה? האם לדעתכם זה מוסיף לסיפור, או שכל מיתולוגיה צריכה להיות בסדרת הספרים שלה?
לדעתי, זה באמת מוסיף עניין, מתח ועומק נוסף לסיפור. למרות זאת, זה מחייב אותך לקרוא את שאר הסדרות, וזה קצת בעייתי לפעמים. אני לא באמת בטוחה לגבי שאלה זו

[Kaladin]

זה בהחלט מבלבל, אין מה לומר. נדמה לי שאפולו אמר על זה משהו בספר גורלו של אפולו השני.
"התגלמויות שונות של אותה אמת". אני הבנתי את דבריו של אפולו במובן הזה שהם שולטים בעולם ביחד, חלקם מודעים אחד לשני וחלקם לא. כלומר, יש כמה אלים שהם התלמות השמש ושכל יום נוסעים בה בשמיים אבל הם נמצאים ברבדים שונים של המציאות. לפעמים הם ממש אותו בן אדם כמו שקרא עם האלים היוונים והרומים ולפעמים הם שונים אבל דומים. זה די מסובך ואני גם לא הבנתי את זה עד הסוף אבל זאת דעתי.
לגבי שילוב המיתולגיות, זה ממש נחמד לדעתי ומוסיף לעלילה. אם הן היו ביקום נפרד זה היה פחות מוצלח, ככה זה שילוב טוב יותר.

[The good advice cupcake]

1) מה היא דעתכם? כיצד יכול להיות שכל כך הרבה אלים מתנהלים יחד? טוב אז אני חושבת שלספר זה באמת רעיון מצוין. כלומר, הוא משלב את כל המיתולגיות בקרוס אובר וזה ממש מגניב לפי דעתי. בנוסף לכל מיתולוגיה שהוא כותב עליה יש סדרה משלה (למעט הרומאית אבל זה כי זה יחסית העתקה מהיוונית. אל תתעצבנו זה נכון!) ככה שגם אם לא התחברתי למיתולגיה הנורדית (שזה נכון.) תמיד אני יכולה לעבור למשל למצרית והכל נורא נורא מגניב אבל אם במציאות זה יכול להתאפשר במידה שהאלים קיימים? לא. זה כמו שהנצרות המיתולגיה האיסלם והיהדות לא יכולות לצדוק כולם. יש רק אחד צודק.
2) כמו שנאמר, יש הרבה אלים לאותו התחום כאשר משלבים את המיתולוגיות. כיצד זה פועל? הם עובדים יחד, במקביל, או בצורה אחרת? שאלה טובה האמת שאף פעם לא חשבתי על זה ודי התעצבנתי כשקראתי על המיתולגיה הנורדית שבה חילקו את כל התפקידים של אפולו למלא אלים. בכל מקרה, אני חושבת שאם זה היה קיים האלים עצמם היו מתיישבים ודנים בניהם איך מחלקים את זה. נגיד שלושה או ארבעה אלי ברק רוח וגשם? לפי ימים, לפי תפקיד וכו' נשמע טיפשי אבל זה מה שעלה לי בראש.
3) אילו הייתם צריכים לבחור מיתולוגיה אחת שתשלוט, במי הייתם בוחרים ומדוע? כפי שאמר ראיין במיתולגיה היוונית ודי מאותה סיבה. זה השורש שכל המיתולגיות ואני חושבת שזה צריך להישאר כך.
4) האם אתם בעד השילוב הזה של המיתולוגיות אחד בשניה? האם לדעתכם זה מוסיף לסיפור, או שכל מיתולוגיה צריכה להיות בסדרת הספרים שלה? לפי דעתי הקרוס אובר אכן מוסיף אבל במציאות? ממש לא. אבל בספרים אני בעד כל עוד לא מערבבים לחלוטין.

[Felis Fuscus]

כמו שאפולו כבר אמר בגורלו של אפולו, זה לא משנה אם הוא לא יהיה אל, בגלל שעדיין רע ירכב במרכבת השמש במיתולוגיה המצרית והזאבים ימשיכו לרדוף אחרי השמש והירח במיתולוגיה הנורדית. (אני לא חושב שהוא אמר משהו על זאבים, אני אני יודע שהזאבים עושים את זה.) בסך הכל הם אותם אלים שקיימים בו זמנית. וגם בסתת אמרה שהמיתולוגיה, עם רע שנוסע במרכבה שלו, והמדע, עם השמש כדור הגז הבוער, יכולים להיות קיימים ביחד וזה לא סותר. בסך הכל הם לא סותרים אחד את השני.
אני הייתי בוחר במיתולוגיה הנורדית אם הייתה מיתולוגיה אחת. זה פשוט מיתולוגיה שהרבה יותר מושכת אותי ומעניינת אותי ואם יגידו לי ללכת עכשיו ולקרוא את כל החומר הקיים על המיתולוגיה הנורדית, אני הייתי הולך לעשות את זה ישר בלי לחשוב פעמיים. אם היו אומרים לי אותו דבר על המיתולוגיה היוונית? אה... פחות.
אני דווקא מאוד אוהב את העובדה הזאת שיש כמה מיתולוגיות מחוברת יחדיו. זה הופך את הכל למגניב יותר ומעניין יותר. לדעתי, לפחות.

[True Colors]

התגובה עלולה להכיל ספויילרים ואני לא כל כך יודעת לסמן ספויילרים אז תתמודדו

1) מה היא דעתכם? כיצד יכול להיות שכל כך הרבה אלים מתנהלים יחד?
לדעתי זה באמת קצת מסובך ומבלבל. מה שסאם אמרה באמת נכון - שאלים מתקיימים מאמונה, ושכל עוד אתה מאמין באל כלשהו, הוא קיים. זה תיאור דיי טוב, ובכל זאת, זה לא מסביר כיצד הם מתנהלים. זה באמת נכון לדעתי. כי איך הם יכולים להתנהל ככה? מקסימום שזה היה בזמנים שונים, אבל מגנס הוא בן דוד של אנבת', שזה הרבה יותר מסבך את הכל. לפי מה ששמעתי, באחד הספרים של ריק שלא תורגמו לעברית יש כמה ספרים של מפגשים של החצויים היוונים ומשפחת קיין. האלים היונים והרומים בת'כלס הם אותו אחד רק עם פיצול אישיות, הרי הרומאים התחילו את האמונה שלהם מהיוונים. אבל, לדוגמה, איך זאוס/יופיטר ואודין מסתדרים? שניהם האחראים של השמיים ומלכי האלים של האמונה שלהם... לדעתי ריק פשוט עשה את זה ממש ממש ממש מבלבל.
2) כמו שנאמר, יש הרבה אלים לאותו התחום כאשר משלבים את המיתולוגיות. כיצד זה פועל? הם עובדים יחד, במקביל, או בצורה אחרת?
במיתולוגיה היוונית והרומית זה קצת שונה. המיתולוגיה הרומית מבוססת על היוונית - בן אפרודיטה אחד שברח ממלחמת טרויה לרומא הביא את האמונה שלו לרומא והם שינו את השמות ולחלק את המהות - אתנה מהמיתולוגיה היוונית היא מינרווה מהמיתולוגיה הרומית, ובמיתולוגיה היוונית היא אלת המלחמה ובמיתולוגיה הרומית היא אלת היצירתיות (בשתי המיתולוגיות היא אלת החוכמה, אבל אני מדברת רק על השוני שלהם, לא על מה שדומה...)
לדעתי לכל אלים מכל מיתולוגיה יש תחום משלהם - כמו שאמרתי קודם, המיתולוגיה הרומית והיוונית יוצאות מן הכלל, אבל בשאר זה אחר. כתבתי את זה, ואז נזכרתי בגורלו של אפולו, שלכל קיסר מהטריאומוויאט היה שליש מארצות הברית - אז התיאוריה שלי לא נכונה. פשוט הם בטח איכשהו מסתדרים.
3) אילו הייתם צריכים לבחור מיתולוגיה אחת שתשלוט, במי הייתם בוחרים ומדוע?
המיתולוגיה היוונית. אם היו מרשים לי שניים אז הייתי בוחרת במיתולוגיה היוונית והרומית, אבל מקום ראשון זה המיתולוגיה היוונית ומקום שני זה המיתולוגיה הרומית. אני בוחרת במיתולוגיה היוונית, כי היא המיתולוגיה שהכי התחברתי אליה. יש לי ספר על זה עוד מגיל חמש, ואני הרבה יותר התחברתי אליה מהר מאשר למיתולוגיה הנורדית (משפחת קיין לא קראתי) והרבה יותר קשה לי להבין איך קוראים לדוגמה שמות של אלים מהמיתולוגיה הנורדית מאשר המיתולוגיה היוונית. (בספר קצת בלבלו שמות של האלים היוונים והרומים - אבל בכללי זה אותו דבר)
4) האם אתם בעד השילוב הזה של המיתולוגיות אחד בשניה? האם לדעתכם זה מוסיף לסיפור, או שכל מיתולוגיה צריכה להיות בסדרת הספרים שלה?
לא. ממש לא. כמו שאמרתי קודם, זה היה הרבה יותר קל אם שוב דבר לא היה קשור אחד לשני. יש כמה ספרים שלא תורגמו לעברית שמספרים על המפגש של היוונים עם משפחת קיין, ומגנס הוא בן דוד של אנבת'. זה פשוט מעצבן שהכל מתערבב ככה וקשור אחד בשני. אחת התיאוריות ההתחלתיות שלי הייתה שלכל מיתולוגיה היה תחום משלה (היונית והרומית ביחד, כי הרומית מבוססת על היוונית...) אבל אחר כך היה את מה שהיה בגורלו של אפולו על הטריאומוויאט... זה אולי מוסיף לסיפור עצמו אבל רק אם זה קשור במיתולוגיה עצמה. זה פשוט ממש מעצבן.

[אופיר קרקרוף]

1) מה היא דעתכם? כיצד יכול להיות שכל כך הרבה אלים מתנהלים יחד? תשובה: אני חושב שההסבר הוא שבכל רגע נתון קיימים כולם, אך כל אחד מנוהל על סוגים שונים של אנשים.
2) כמו שנאמר, יש הרבה אלים לאותו התחום כאשר משלבים את המיתולוגיות. כיצד זה פועל? הם עובדים יחד, במקביל, או בצורה אחרת? תשובה : אני חושב שכל האלים קיימים במקביל ובכל רגע נתון כולם קיימים אבל, כל אל שייך לאוכלוסייה אחרת, כלומר : אפולו ורע הם שניהם אלי השמש, אך אפולו הוא אל רק בהקשר של המיתולוגיה היוונית (רק לחתולים יווניים) ורע רק למצרים.
3) אילו הייתם צריכים לבחור מיתולוגיה אחת שתשלוט, במי הייתם בוחרים ומדוע? תשובה : היוונית מכיוון שבשאר הסיפורים האלים הם ישויות חזקות וקבועות, אך כל המיתולוגיה היוונית כולה משתנה בהתאם לעולם בני התמותה ולקידמה.
4) האם אתם בעד השילוב הזה של המיתולוגיות אחד בשניה? האם לדעתכם זה מוסיף לסיפור, או שכל מיתולוגיה צריכה להיות בסדרת הספרים שלה? תשובה : אני חושב שזה רעיון טוב, אך בלי קשר למיתולוגיות אלא רק בגלל שזה מהנה לקרוא על כך ולראות את האינטראקציות בין הסוגים השונים.

[קטנטונת]

אין לי מושג אם יהיו ספוילרים אבל עדיף מאוד לא לקרוא מי שלא קרא פרסי ג'קסון, וספוילר ממש קטן שאין לי מושג אם הוא ספוילר לתור ראגנארוק
מה היא דעתכם? כיצד יכול להיות שכל כך הרבה אלים מתנהלים יחד? זה חלק מהכתיבה של ריק ריידן. לא סתם ריק ריידן הצליח כל כך - הוא הצליח לשלב אלים ודמויות שסופר אחר לא יצליח. כן, חסרים כמה חורים בעלילה אבל אני בטוחה שזה יתבהר יותר בספריו הבאים.
כמו שנאמר, יש הרבה אלים לאותו התחום כאשר משלבים את המיתולוגיות. כיצד זה פועל? הם עובדים יחד, במקביל, או בצורה אחרת? לפי דעתי הם פשוט לא עובדים ביחד בכלל, וגם אם הם יודעים על קיומם של השני הם לא עושים איתם כלום. אפשר לומר שמי שהוא צאצא (לא חצוי, אלא יותר קדום) של הנורדים, המיתולוגייה הנורדית תשפיע עליו ולהפך.
אילו הייתם צריכים לבחור מיתולוגיה אחת שתשלוט, במי הייתם בוחרים ומדוע? אני חייבת לענות של השאלה הזאת?לפי ספריו של ריק ריידן, זה המיתולוגייה היוונית. וא יותר העמיק בה, נתן יותר פרטים, מה שנתן הרגשה שהמיתולוגיה היוונית היא ה"שולטת", וחוץ מזה שקראתי את הספרים, אין לי בעיה להשוות בין פרסי ג'קסון למגנס צ'ייס - המגנס צ'ייס לא רק מגנס הוא ההומוריסטי, אלא כל מי שמסביבו (קוטל תיישים? זה לא נשמע רציני מאף מובן), ובפרסי ג'קסון רק פרסי הוא ההומוריסטי והמרכז של זה בסדרה.
האם אתם בעד השילוב הזה של המיתולוגיות אחד בשניה? האם לדעתכם זה מוסיף לסיפור, או שכל מיתולוגיה צריכה להיות בסדרת הספרים שלה? אני מאוד אהבתי את השילוב של זה, במיוחד שזה מוסיף שאלות רבות לסיפור. כל סדרה הייתה נגמרת ב"הסתיים ונגמרה הבעיה" אבל שיש כמה מיתולוגיות בסיפור אחד זה יותר לכיוון "אז אנבת' יודעת על המיתולוגיה הנורדית? מגנס יודע על היוונית?", וחוץ מזה, זה עניין שיווקי - כמו שמארוול נגיד עשתה את דוקטור סטריינג' בסרט תור ראגנארוק, אם הדמות מעניינת אז ישר ילכו לראות את הסרט \ ספר הזה. מה שריק ריידן עשה זה לא בהכרח שיוסיף מתח לסיפור.

[NOT PERFECT]

1) מה היא דעתכם? כיצד יכול להיות שכל כך הרבה אלים מתנהלים יחד?
יכול להיות שבכל אזור יש פיצול אישיות אחר של האלים,אחרי הכל בפרסי ג'קסון מוזכר שהאלים יכולים להיות בכמה מקומות בו זמנית.אין לי ממש רעיון לזה זה באמת שאלה קשה...צריך המון זמן למחשבה.
2) כמו שנאמר, יש הרבה אלים לאותו התחום כאשר משלבים את המיתולוגיות. כיצד זה פועל? הם עובדים יחד, במקביל, או בצורה אחרת?
כמו שאמרתי קודם ,אולי כל האלים הם בעצם ישות אחת מפוצלת שמחלקת את הכוח שלה בין כל פיצול.מן הסתם הם עובדים בנפרד,כל אחד באזור שלו,לדוגמה: בבוסטון יש המון עצים והכל יפה וצומח אבל במצריים יש תקופת יובש.
3) אילו הייתם צריכים לבחור מיתולוגיה אחת שתשלוט, במי הייתם בוחרים ומדוע?
אני חושבת שהיוונית,סתםם כי אליה הכי התחברתי,לאלים,לסיפורים,לתרבות.בספרים של ריירדן הוא משקיע ביוונים ובפרסי המון,ומעשיר את הידע הכללי של הקורא,במגנס צ'ייס אני לא ממש הבנתי את כל המיתולגייה שלהם,ואני חושבתשהיה אפשר להעמיק בזה יותר.
4) האם אתם בעד השילוב הזה של המיתולוגיות אחד בשניה? האם לדעתכם זה מוסיף לסיפור, או שכל מיתולוגיה צריכה להיות בסדרת הספרים שלה?
וואו,כלכך לחבר,זה מוסיף ומעשחר את הסיפור,זה מזכיר לקוראים דמויות שאולי שכחו מהן וזה נקודה מדהימה להשוותבין הספרים,דרך החיים של הדמויות ועוד.אני ממש מחכה במגנס צ'ייס שמגנס יפגוש את פרסי,זה יכול להיות אדיר כי הם שתי דמויות ציניות בטירוף והם בסופו של דבר דומים.

[The son of Hades]

יש פה ספוילרים הקריאה על אחריותכם

1) מה היא דעתכם? כיצד יכול להיות שכל כך הרבה אלים מתנהלים יחד? בסופו של דבר רוב האלים ממש דומים אחד לשני במיתולוגיות שונות, רק בשינויים קלים. זה מין פיצולי אישיות כאלה. חלק מהאלים מודעים לפיצולים האלה וחלק לא, ולפעמים הפיצולי אישיות האלה קצת מתנגשים אחד בשני כמו שראינו בגיבורי האולימפוס. זה בעיקר תקף למיתולוגיות היוונית והרומית וגם קצת למצרית. המיתולוגיה הנורדית היא סיפור אחר לגמרי והמיתולוגיה בנויה שם בצורה אחרת.
במקרה הזה אני חושבת שזאת מין מציאות מקבילה כזאת, מעיין יקום מקביל.
זה נשמע תמיד הכי הגיוני אבל זה כל החכמה של ריק ריירדן שמצליח לגרום לזה להישמע אמיתי.
2) כמו שנאמר, יש הרבה אלים לאותו התחום כאשר משלבים את המיתולוגיות. כיצד זה פועל? הם עובדים יחד, במקביל, או בצורה אחרת? כמו שאמרתי קודם, הרומית, היוונית וקצת מהמצרית עובדות ביחד בסך הכל, גם אם לפעמים יש להם דעות שונות. הנורדית עובדת במקביל כי היא משהו שונה לחלוטין.
3) אילו הייתם צריכים לבחור מיתולוגיה אחת שתשלוט, במי הייתם בוחרים ומדוע? היוונית, כי ריק ריירדן ממש השקיע בפרטים שלה ומכל המיתולוגיות הכי הבנתי אותה לעומק וגם האלים כאלה... יותר נחמדים (עד כמה שאלים יכולים להיות).
גם ממש אהבתי את המיתולוגיה הרומית אז אני חייבת לציין אותה כן כי היא מעולה גם ויש לא מעט אלים שאני מעדיפה אותם בגרסה הרומית ולא היוונית.
4) האם אתם בעד השילוב הזה של המיתולוגיות אחד בשניה? האם לדעתכם זה מוסיף לסיפור, או שכל מיתולוגיה צריכה להיות בסדרת הספרים שלה? כן. ממש. זה מוסיף המון לסיפור ומעשיר אותו, זה נותן לזה עוד עומק.
במקום שכלספר סתם יהיה בפני עצמו זה משלב בין הדברים ועושה את העלילה הרבה יותר מרתקת.