השבת בישראל // דיון

השבת בישראל
דיון

יום השבת הוא היום השביעי בשבוע, ביום זה, על פי התנ"ך, נח הקב"ה מכל מלאכתו אשר עשה - בריאת העולם בשישה ימים. לכן ציווה את עם ישראל לנוח גם הם ביום השבת ולא לעשות שום מלאכה, הנהגה הנהוגה בעם ישראל מאז היותם במדבר.

כחלק מהרצון לעשות במדינת ישראל מדינה יהודית, התקבל שיום המנוחה הרשמי של המדינה יהיה יום השבת, ולא יום ראשון כמקובל במערב על פי הנצרות, או יום שישי הנהוג במדינות האסלאם.
כך נוצר מצב שהתערבבו להם שני דברים ביום השבת - יום המנוחה הדתי, שהלכותיו והנהגותיו מקובלים בעם ישראל ובדת היהודית וכוללים הרבה פרטים. בנוסף לכך עניין יום המנוחה שהוא עניין סוציאליסטי שנועד להקל על העובדים ולתת להם יום בשבוע שבו לא יצטרכו לעבוד, אך כמובן שאין בו כל עניין דתי ונועד אך ורק לרווחת הפועלים.

המצב הזה משליך על סדר היום הציבורי, והוא גם עולה לכותרות מפעם לפעם (כמו בתקופה האחרונה). מכיוון שחוץ מהעובדה שיום זה הוא יום מנוחה כללי שבו לא עובדים, אין גם תחבורה ציבורית, מקומות בילוי ותרבות ועוד דברים שלא משרתים את הציבור ביום המנוחה בשביל שמירת השבת בפרהסיא הציבורית, דבר שנקבע בשביל לשמור את זיקתה של המדינה לדת היהודית.
מיותר לציין שהעובדה הזו מפריעה לרבים, במיוחד כאלו שאינם דתיים, מכיוון שדווקא ביום המנוחה השבועי שלהם אין להם את האפשרות לצאת, ליהנות ולעשות מה שהיו רוצים. מצד שני, התומכים במצב הקיים טוענים שההקרבה הזו נחוצה כדי לשמור על תדמיתה של מדינת ישראל כמדינה יהודית.

לדעתי כל העניין הזה מיותר, המצווה הדתית של שמירת השבת (ואני מדברת בתור שומרת שבת) אמור להיות עניין דתי פנימי, והוא לא אמור להילעס שוב ושוב על ידי עיתונאים ופוליטיקאים ולהפוך לכלי משחק לידיהם. כל יהודי דתי בארץ ישראל צריך לקבל את הזכות לשמור את השבת במלואה, וכך אף לכבד את רגשותיו ולמנוע מעבר כלי רכב בשכונות דתיות או חרדיות או בסמוך לבתי כנסת (הנהגה הנהוגה אף בחו"ל בהרבה מקומות), אך לא יותר מכך. יום המנוחה צריך להישמר בצורה הרגילה, בה אי אפשר להכריח אדם לעבוד ביום הזה, וכל אחד יוכל לנוח בביתו או לצאת לבלות היכן שירצה מבלי לחשוש אולי הוא מפסיד משהו בכך שאינו עובד. הפן הדתי שנוסף בחוק יום המנוחה הוא מיותר, ואף גורם לזלזול בכבוד השבת. למשל קראתי היום משפט שאמר אחד מחברי הכנסת והרגשתי שאני מאוד מזדהה עם התיאור - "עניין השבת מתגלגל ממשבר למשבר. תמיד יקרה משהו: סגירת המרכולים בתל אביב, עבודות הרכבת. ברור שבהיעדר הסדרה, הדבר יוביל רק למשברים נוספים. כשפורץ כזה משבר, חוזרים לאינסטינקטים: חרדים נגד חילונים, חילונים נגד חרדים. השבת הופכת למגרש כדורגל וכל אחד בועט נגד השני" - מצב שלדעתי לא צריך להימשך.

ומה אתם חושבים? האם הצביון של שמירת השבת בפרהסיא הוא חיובי? ולמה?
או שאולי אתם חושבים שהוא לא צריך להימשך כך?
האם לדעתכם יש בכלל עניין דתי בשמירת השבת מעוגנת בחוק?
האם העובדה שהשבת נהפכת לכלי משחק הוא באמת לא טוב? או שלא?
אולי יש לכם הצעה כל שהיא, איך תרצו שיראה יום השבת במדינת ישראל?
אלו רק שאלות מכוונות כמובן, כתבו כל מה שעולה בדעתכם בנושא!

חיכיתי שיהיה לי זמן להגיב על זה ועכשיו אני פה
חשוב לי לציין שאני מייצג את העמדה שלי בתור אתאיסט שלא שומר שבת למרות שאני מכבד כל דעה אחרת
אז ככה
אין לי בעיה עם זה שיום המנוחה הרשמי בישראל הוא שבת. בין אם אני מרוצה מזה ובין אם לא, מדינת ישראל היא מדינה דמוקרטית יהודית ולכן מן הראוי שיום המנוחה יהיה שבת. מה שכן, הדרך שבה העניין מיושם מפריעה לי - בתי עסק מקבים קנס עצום על עצם היותם פתוחים בשבת, וגם אין תחבורה ציבורית בשבת מה שמגביל את תנועת הפרט ביום היחיד שהמדינה אומרת לי שאני יכול לנוח בו ולא ללכת לבית הספר (או במקרה של ההורים שלי, לעבוד). שוב, אין לי בעיה עם זה שיום המנוחה של מדינת ישראל יהיה שבת כי אנחנו מדינת היהודים ויש לנו רוב יהודי במדינה וכשיש רוב בדמוקרטיה כמעט תמיד אני חושב שצריך לפעול דרכו (כל עוד זה לא פוגע באחרים), אבל הצורה שבה זה מיושם קצת עוברת כל גבול לדעתי. אולי יקפצו עליי עם ״זאת לא כפייה״, אבל הצביון הדתי שמנסים להנחיל במדינה שלנו וביום שבת הוא כפייה לכל דבר על כל מי במדינה הזאת שלא שומר שבת - אתאיסטים, חילונים, מוסלמים, נוצרים וכו׳. אני לא בדיוק יכול להתחבר למה שאת אמרת, אשליי, מהפן הדתי כי פשוט אין לי קשר אליו, אבל אני מסכים איתך - זה נראה כאילו הפכו דת לעניין ציבורי במקום להחלטה פרטית של כל אדם ואדם שלא אמורה להשפיע על אחרים יותר מדי.

אני חושב שהכל מתחיל ונגמר באופי הדתי של המדינה. רק 74% סטטיסטית הם יהודים, יש לנו מיעוטים שהם לא יהודים. אני בתור לא-יהודי בעצמי כועס כשהנושא הזה עולה. שבת יכולה להיות יום מנוחה, אין לי בעיה אם אני לא אקבל את יום ראשון שלי כחופש. אבל אי אפשר לכפות את אופי השבת בצורה כזאת על כלל האזרחים. אחת הסיבות שאני תומך במדינת כלל אזרחיה זה כדי ליצור מדינה חילונית עבור כולם, יהודים ולא-יהודים ביחד. אני לא מרגיש בנוח כשאני לא יכול לנסוע בתחבורה ציבורית ביום שבת ושהרבה מהמקומות הציבוריים סגורים בשבת. מדינה כמו ישראל שמקודשת לשלושת הדתות צריכה להיות נייטרלית, בלי דת. צריך להיות פה משטר חילוני שיעשה את הסדר וייתן לכל דת את האפשרות לאוטונומיה דתית. אבל אי אפשר מצפון ועד דרום לסגור את כל המדינה ביום אחד רק כי זה נוגד את האמונה של דת אחת. יש פה הרבה יותר מרק יהודים, יש פה עוד דתות. אתם פוגעים בנו, אתם מרסקים אותנו, אתם גורמים לנו לשנוא את המשטר ולמרוד. אני לא שונא את ישראל כמדינה שאפשר לחיות בה, זאת מדינה שמקודשת לדת שלי, אבל אני כן שונא את האופי שלה שהמשטרים היהודים קבעו. המוסלמים יכולים לא לקבל את יום שישי והנוצרים לא יקבלו את יום ראשון. אין בעיה. קחו את שבת כיום השבתון של השבוע. אבל לסגור את כל המדינה בשביל זה? על מה ולמה? כדי שמי שהיה פה לפני הקמת המדינה יצטרך לסבול את המשטר החדש? ההיסטוריה הוכיחה את עצמה כסולדת מסוגי משטרים כאלה וברור לי שבקצב הזה, בעיקר עם התסיסה של האסלאם הרדיקלי ששורף את כולנו בעודנו חיים, זה יהיה בלתי אפשרי בשביל ישראל להישאר עם אופי יהודי. היא צריכה להיות חילונית ולהפסיק את הכפייה שחברי הכנסת החרדים גורמים ואת כל האופי הדתי שחונק את מי שלא יהודי. מדינה שאין בה הפרדה בין דת ומדינה בחיים לא תהיה מדינה דמוקרטית. עובדה שישראל היא קודם יהודית ואז דמוקרטית, והיא במסווה של דיקטטורה. דת בחיים לא תביא לשלום בהתנגשות עם דתות נוספות, אז עדיף לא להתסיס את כל האוכלוסייה.

אני חושבת שכדאי להוסיף לדיון שאלה שדי מציקה לי בנושא, הרי אם כל בתי העסק יהיו פתוחים ביום המנוחה ממילא תווצר תחרות ענק על הרווחים של אותו יום וכמעט לא תהיה בחירה לכל מי שלא ירצה לעבוד ביום הזה.
יוצא שאין כאן רק עניין דתי, וכולם בעצם יפסידו ממסחר פתוח ביום המנוחה.
מצד שני - למנוע מאדם לעבוד יום בשבוע מהסיבה הזו? לא יודעת.
מה אתם חושבים על זה? מה צריך להיות המסחר ובתי העסק בשבת?

באופן כללי? להשאיר את האופציה פתוחה. לא יוכלו להגיד לדתיים "לא מקבל אותך כי לא תעבוד בשבת" כי זה נוגד את החוק נגד אפליה בקבלה למקומות עבודה. המעסיק יוכל להעסיק כמה עובדים והחילונים יעבדו בשבת. אני באמת לא חושב שזאת בעיה, עושים מזה ביג דיל יותר ממה שזה באמת. צריך שלבתי עסק תהיה אופציה להיות פתוחים בשבת - ואני מאמין שרוב העסקים שיהיו פתוחים יהיו בעיקר רשתות של מסעדות ודברים בסגנון, ולא עסקים פרטיים כי אנשים פרטיים ירצו יום אחד של חופש.

אני חושבת שבלתי אפשרי להעלות נושא מסוג זה בלי להזכיר את נושא הסטטוס קוו.
עוד מקום המדינה היו חילוקי דעות לגבי צביונה של מדינה ישראל, לכן, הוקם הסדר הסטטוס קוו, שלפיו אורך החיים במדינה יתנהל כפי שהיה נהוג בישוב היהודי לפני הקמתה. אחד הסעיפים בהסדר הוא באמת שמירה על השבת במקומות ציבוריים.
אך כיום, לא בכל המקומות שומרים על שמירת השבת, למעשה זה מאוד תלוי בערים בהם אתם גרים. לצורך העניין, הועלה נושא התחבורה הציבורית. למעשה, ישנן ערים בהן אפשר לנסוע בתחבורה ציבורית בשבת, ואף ישנם קווים מיוחדים לשם כך. תתפלאו לדעת שהחלטה על אפשור נסיעה בתחבורה ציבורית בשבת תלוי בראש העיר/ המועצה בה אתם גרים ולא בכנסת שלנו.
ממליצה לקרוא על הסדר הסטטוס קוו ולחקור קצת לגבי צביונה של השבת במדינה, משום שלא הכל שחור או לבן.

זו השאלה העיקרית בדיון - האם כדאי לשנות מספר דברים מהסטטוס קוו כדי לעשות שבת נוחה יותר לאזרחים בישראל.
גם לגבי התחבורה הציבורית - בעיר כמו חיפה שקיימת תחבורה ציבורית בשבת הכל טוב, אבל כיום זה כבר כנראה מאוחר מדי ותל אביב לדוגמא לא יכולה להפעיל תחבורה ציבורית בשבת בלי לעורר סערה.

אי אפשר לדון בשינוי הסדר הסטטוס קוו מבלי לציין כי הוא קיים, רבים מהמשתמשים לא בהכרח יודעים שקיים הסדר כזה. למעשה, אני סבורה שרק מי שניגש לבגרות באזרחות ידע מה אומר ההסדר ולשמה הוא נוצר. יש היגיון מאחורי ההסדר, יש סיבה להקמתו ולכן חשוב לציין את הקשור אליו על מנת לדון בנושא.
אני ממליצה לך להוסיף הסבר על הסטטוס קוו, מתי הוא נוצר, מדוע, למה ואיך כדי להעשיר את הדיון.

אני חולקת על דעתך, בתור אחת שעשתה עבודה על נושא התחבורה הציבורית בשבת שישנם אין ספור דרכים לפתרון- דרכים שלא בהכרח יעוררו סערה. בנוסף לכך, אני בטוחה שבעיר כמו תל אביב לא תתעורר סערה, משום שרוב העיר אינה שומרת שבת. אוסיף ואומר שבעיר כמו קריית חיים, בה יש קהל יעד דתי יחסית גדול קיימת תחבורה ציבורית בשבת, אך היא אינה נוסעות בשכונות שבהן רוב האוכלוסייה שומרת שבת. לכל דבר יכול להיות פתרון אם פועלים לפי עקרון הסובלנות והפלורליזם.

אני חושבת שהכי כדאי לקשר לוויקפדיה בנושא - הסטטוס קוו בישראל בנושא השבת

אדרבה, הדיון קיים גם כדי להעשיר אותנו בידע, אם את יכולה לכתוב לנו אילו שיטות קיימות לטפל בעניין זה יוסיף המון.
לגבי קריית חיים - היא אינה עיר, היא שכונה בחיפה. בתור חלק מחיפה פועלת בה תחבורה ציבורית בשבת. בחלק מהשכונה המכונה קריית שמואל קיים ציבור דתי גדול שפעל לסגירת הכבישים בשבת לחלוטין - ממילא אין שם גם תחבורה ציבורית בשבת בכלל, בדומה לקריית ויז'ניץ שגם היא בחיפה (למעשה רק קו עירוני אחד עובר בכל אחת מהשכונות האלו במהחך השבוע, קו שאינו פועל בשבת)
לגבי תל אביב - הסערה בעיצומה, כבר כמה שנים על התחבורה הציבורית, וכן כיום גם על המרכולים והמסחר.

קריית חיים לא דתית בשיט, אני מדבר בתור מישהו שגר היום בקריות. הקריות היחידות שדתיות הן קריית שמואל וחלק ספציפי בקריית אתא.
אין כמעט קווים בצפון שעובדים בשבת, יש רק את המטרונית במחוז חיפה בימי שישי וגם היא נורא בעייתית.

אפשר להיכנס לסטטוס קוו כמה שרוצים, אבל גם זה לא יעזור. הפתרון פה הוא מהשורש, הוא השילוב בין דת ומדינה. ברגע שתהיה הפרדה בין דת ומדינה יהיה אפשר לגשת לסטטוס קוו ולשנות אותו. אבל כל עוד ישראל נשארת מדינה יהודית אין בכלל על מה לשבור את הראש.

אם תהיה הפרדה בין דת ומדינה לא נהיה מדינה יהודית, משמע נצטרך לבטל את חוק השבות, מתן האזרחות ועוד כמה דברים שעלולים לפגוע ביהודים שלא חיים בארץ.
ההפרדה היא לא בהכרח הפתרון.

איך זכות השיבה ומן אזרחות הם דברים דתיים? הם דברים לאומיים גרידא, על פי התפיסה הציונית שכל היהודים הנם עם אחד, אין כאן שום דבר דתי.
שבת למשל היא כן דבר דתי, ובהפרדה בין דת למדינה הוא לא יישאר.

יהדות היא דת
חוק השבות נובע מעצם העובדה שמדינת ישראל היא מדינה יהודית, אם תהיה הפרדה בין דת ומדינה לא נוכל להיות יותר מדינה יהודית.

על פי הציונות על כל פנים, יש את הפן הדתי ביהדות ואת הפן הלאומי ביהדות.
אם את מפרידה בין דת למדינה את יכולה להשאיר את חוק השבות ומתן אזרחות בגלל שזה עניין יהודי-לאומי, אבל בעניין השבת את יכולה לקצץ כי זה עניין יהודי-דתי שמופרד ממהלך המדינה.
כך יוצא שאת יכולה לפי הציונות גם להפריד את הדת מהמדינה, וגם להשאיר אותה יהודית בפן הלאומי שלה.